1.名醫(yī)孫思邈提出:“若要安,三里常不干”。
2.《醫(yī)學(xué)入門(mén)》講“藥之不及,針之不到,必須灸之。”
3.《名醫(yī)別錄》載“艾葉苦、微溫,無(wú)毒,主灸百病。”
4.一炷著膚疼痛即止,一次施灸沉疴立除。
5.太醫(yī)竇材在《扁鵲心書(shū)》中云:“夫人之真元乃一身之主宰,真氣壯則人強(qiáng),真氣弱則人病,真氣脫則人亡,保命之法,艾灼第一。”
6.《孟子》“七年之病,當(dāng)求三年之艾。”
7.《皇帝內(nèi)經(jīng)》“針?biāo)粸椋闹恕?rdquo;
8.古語(yǔ)云:“家有三年艾,醫(yī)生不用來(lái)。”
9.《針灸資生經(jīng)》說(shuō):“若要安,丹田(關(guān)元)三里莫要干。
10.《小品方》云:“夫針須師乃行,其灸凡人便施。”(晉隋時(shí)代 陳延之)
11.《千金要方》中提出:非灸不精,灸足三里,稱(chēng)為“長(zhǎng)壽穴”。(唐代孫思邈)
12.不與不灸三里者同行 (日本)
13.不灸三里者不做旅人(日本)
14.《針灸易學(xué)》甚至強(qiáng)調(diào):“灸瘡必發(fā),去病如把抓。”
15.《皇帝內(nèi)經(jīng)》記有:“大風(fēng)汗出,灸意喜穴”
16.宋《備急灸法》:“倉(cāng)促救人者,唯灼艾為第一”
17.《宋史.太祖本紀(jì)》:“太宗病,帝往視之,親為灼艾。”
18.《莊子》“丘所謂無(wú)病而自灸也。”
19.《扁鵲心書(shū)》中說(shuō):
“人之晚年陽(yáng)氣衰,故手足不能溫,下元虛背,動(dòng)作艱難,蓋人有一息氣在,則不死,氣者陽(yáng)所生也。故陽(yáng)氣盡則心死。人于無(wú)病時(shí),常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘„„雖未得長(zhǎng)生,亦可保百年壽矣。”
20.《神灸經(jīng)綸》云:“夫灸取于人,火性熱而至速,體柔而剛用,能消陰翳,走而不守,善入臟腑,取艾之辛香做炷,能通十二經(jīng),走三陰,理氣血,治百病,效如反掌。”
21.《本草從新》云:“艾葉苦辛,純陽(yáng)之性,能回垂絕之陽(yáng),通十二經(jīng),走三陰,理氣血,逐寒濕,暖子宮,以之灸火,能透諸經(jīng)而治百病。”
22.唐代王燾指出:“是以御風(fēng)邪以湯藥、針灸、蒸熨,隨用一法皆能愈疾,至于火艾,特有奇能”。
23.李時(shí)珍之父李言聞的《蘄艾傳》稱(chēng)贊艾葉“產(chǎn)于山陰,采于端午,治病灸疾,功非小補(bǔ)”。
24.《養(yǎng)生一言草》記載:灸治確為養(yǎng)生訣,年逾四十灸三里。施灸不為寒暑限,疲勞施灸為上策。小兒患病應(yīng)施灸,勝似服藥有神效。(日本--八偶景山)
25.《東醫(yī)保健》稱(chēng)臍灸有“養(yǎng)丹田,助兩腎,添精補(bǔ)髓,返老還童,祛病延壽”之功。 (朝鮮--許浚)
26.《譴瘧鬼》詩(shī)云:灸師施艾柱,酷若獵火圍。(唐代韓愈)
27.《詩(shī)經(jīng)-王風(fēng)》:“彼此艾兮,一日不見(jiàn),如三歲兮。”
28. 孔璠之《艾賦》“奇艾急病,靡身挺煙。”
29. 常言道:居家常備艾,老少無(wú)疾患。
30. 俗語(yǔ)說(shuō):“若要老人安,涌泉常溫暖。”
31.“端午時(shí)節(jié)草萋萋,野艾茸茸淡著衣,無(wú)意爭(zhēng)顏呈媚態(tài),芳名自有庶民知。”這首詩(shī)歌可謂是我國(guó)人民對(duì)艾的最好總結(jié)了。
32.清·吳亦鼎《神灸經(jīng)論》記載,“夫灸取于火,以性熱而至遠(yuǎn),體柔而用剛,能清陰翳走而不守;善入臟腑,取艾之辛香做炷,能通十二經(jīng),入三陰理氣血,以治百病效如反掌。”